• Straipsniai
  • Pratarmė
  • Administratoriai
  • Autoriams

Ateizmas ir ateistai „Gyvenimo paslaptis – pats gyvenimas.“ Gėtė

Ateizmas ir ateistai
  • Reza Aslan. Jokio kito dievo, tik Dievas (Vilnius:  kitos knygos, 2017) : ateisto žvilgsniu

    ≈ Komentarų: 1

    29 Lie 2017

                      Prieš dvejus metus rašydamas  Rezos Aslano knygos  „Maištininkas. Jėzaus Nazariečio gyvenimas ir laikai“ (vertė Marius Burokas, išleido leidykla „kitos knygos“ (žr. https://ateizmasirateistai.lt/rezos-aslano-knygos-maistininkas-jezaus-nazariecio-gyvenimas-ir-laikai-recenzija/) recenziją, ją baigiau klausimu:  „Būtų įdomu paskaityti Rezos Aslano darbus apie pranašą ir islamo įkūrėją Mahometą. Ar jis [Aslanas], rašydamas apie jį, vadovaujasi tuo pačiu metodu, kaip ir rašydamas apie Jėzų Nazarietį?“ Šiais metais leidykla „kitos knygos“  kaip tik išleido tą kitą Rezos Aslano knygą. Ji vadinasi „Jokio kito dievo, tik Dievas. Islamo ištakos, evoliucija ir ateitis“ (vertėjas Zigmantas Ardickas).  Be abejo, šios knygos skiriasi ir tyrimo objektu, ir…

    Skaityti toliau »

  • Ateizmas: kas jis? Šiuolaikinė ateizmo samprata

    ≈ komentarai: 39

    03 Geg 2017

    Šiandien – tai beveik išnykęs žodis iš viešosios erdvės. Jį retai sutiksime spaudoje, televizijos laidose, dar rečiau knygų viršeliuose. Jei jis ir vartojamas, tai dažniausiai neigiama prasme. Todėl net tie, kuriuos galėtume pavadinti ateistais, patys save įvardija laisvamaniais, agnostikais, humanistais, tolerantais, pozityvistais ir pan. Štai dėl ko, bandant susivokti, pirmiausia reikia prisiminti ateizmo sąvokos raidą ir turinį. Ateizmas – terminas, sudarytas iš graikų kalbos žodžio theos (dievas) ir jo egzistavimą neigiančios dalelytės a (ne). Teizmas – pažiūrų sistema, teigianti dievo egzistavimą, o ateizmas – jį neigianti. Paraidžiui verčiant į lietuvių kalbą, ateizmas – bedievystė, o jį pripažįstantis žmogus – bedievis,…

    Skaityti toliau »

  • Naujausi duomenys apie Lietuvos gyventojų religingumą

    ≈ komentarai: 3

    25 Bal 2017

    „WIN/Gallup International“ asociacija, reprezentatyviai tirdama religinių įsitikinimų padėtį pasaulyje, kartu su BALTMI rinkos tyrimų kompanija atliko ir Baltijos šalių gyventojų religingumo tyrimą. 2017 m. balandžio 24 d. Delfi portalo straipsnyje „Lietuvos gyventojai religingiausi tarp Baltijos šalių“ rašoma: Jo duomenimis, 47 proc. Lietuvos gyventojų teigia esantys religingi. Latvijoje ir Estijoje religingais save laiko atitinkamai 37 ir 28 proc. gyventojų. Pasaulio vidurkis – 62 proc. Lietuvoje 34 proc. respondentų nurodė esantys nereligingi žmonės, 6 proc. save apibūdino kaip ateistus, o 12 proc. sakė neturintys atsakymo. Paklausti apie religinius įsitikinimus, 54 proc. respondentų lietuvių tvirtino tikintys Dievu, 35 proc. – gyvenimu po mirties,…

    Skaityti toliau »

  • Prancūzų filosofo André Comte–Sponville interviu LRT televizijos laidai „Anapus čia ir dabar“

    ≈ komentarai: 2

    16 Kov 2017

      Prancūzų ateizmas Europos visuomeninės minties istorijoje užima ypatingą vietą. Čia pirmiausia prisimintini XVIII a. Prancūzų švietėjų (Žano Melje, Deni Didro, Polio Anri Holbacho, Žiuljeno de Lametri ir kt.) darbai. Lietuvoje žinomi ir po II pasaulinio karo išgarsėję vadinamojo ateistinio egzistencializmo kūrėjai Žanas Polis Sartras (esė „Egzistencializmas – tai humanizmas“, 1946) ir  Alberas Kamiu („Sizifo mitas“, 1942). Apie šiuolaikinius save ateistais įvardijančius prancūzų filosofus beveik nieko nežinome. Nežinomas pas mus ir Andre Kont-Sponvilis (André Comte–Sponville), laikomas vienu žymiausiu prancūzų šiuolaikiniu filosofu. Kaip teigiama internetinėse Vikipedijose, Andre Kont-Sponvilis,  gimęs 1952 metais,  ilgą laiką dėstė filosofiją Prancūzijos universitetuose, parašė dešimtis filosofinių veikalų,…

    Skaityti toliau »

  • Ateizmas šiuolaikinėje Lenkijoje

    ≈ komentarai: 2

    20 Vas 2017

    Visada smalsu ir pravartu pasižvalgyti, kaip atrodo kaimynai kuriuo nors  požiūriu. Mūsų atveju – ateizmo. Be abejo, mūsų dėmesį pirmiausia traukia Lenkija. Juk mes ne tik kartu nuėjome tam tikrą savo istorijos tarpsnį. Mus sieja ir Kazimiero Liščinskio vardas. Šis žmogus Abiejų tautų respublikoje  – Lenkijos Karalystėje ir Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje –  buvo pirmasis viešai prabilęs  „apie dievo nebuvimą“ . Pasak Lenkijos viešosios nuomonės tyrimo centro (Centrum Badania Opinii Społecznej – CBOS) 2012 m. atliktos apklausos, 4,2% apklaustų šalies gyventojų save laikė  ateistais,  agnostikais arba neišpažįstančiais jokio religinio tikėjimo, o netikinčiaisiais – 6%. Panašūs ir tais pačiais metais atliktos Eurobarometro (Europos parlamento…

    Skaityti toliau »

  • Zbigniew Religa: Aš esu ateistas

    ≈ komentarai: 5

    20 Sau 2017

    Zbignevas Religa  (Zbigniew Eugeniusz Religa, 1938–2009) – įžymus lenkų kardiochirurgas, mokslininkas, pedagogas,  visuomenės ir politikos veikėjas, buvęs kelias kadencijas Lenkijos Respublikos parlamento nariu, dirbęs šios šalies Sveikatos apsaugos ministru Kazimiero Marcinkievičiaus  (Kazimierz Marcinkiewicz)  ir Jaroslavo Kačinskio (Jarosław Kaczyński)  vyriausybėse, prezidentaujant Aleksandrui Kwašnievskiui (Aleksander Kwašniewski) ir Lechui Kačinskiui (Lech Kaczyński). Spausdiname  Z. Religos interviu dienraščiui „Dziennik“, išplatintą France-Presse Agentūros. Mokslininko atsakymai yra įdomūs ir aktualūs. Jame keliamos problemos dažnai iškyla vyresnio amžiaus žmonėms ir neretai išsprendžiamos religijos naudai. Religos interviu verčia susimąstyti  ir kitais klausimais – tolerancijos, pasaulėžiūrinio ugdymo šeimoje ir pan.  Gal ne visi  mokslininko ir politiko atsakymai mums atrodys…

    Skaityti toliau »

  • Prisimenant Alfredą Tytmoną

    ≈ Komentarų: 1

    09 Gru 2016

    „Alfredas Tytmonas (1937-1998) – Klaipėdoje gyvenęs filosofas, kultūrininkas, viešasis intelektualas. Mokėsi filosofijos, istorijos ir filologijos. Nuo 1984 m. – Šiaulių pedagoginio instituto Klaipėdos fakulteto visuomenės mokslų katedros, nuo 1991 m. – Klaipėdos universiteto filosofijos katedros docentas. Plačios erudicijos, nestandartinio mąstymo žmogus, be kurio neįsivaizduojamas paskutinių XX a. dešimtmečių Klaipėdos intelektualinis gyvenimas. A. Tytmonas parašė mokslo populiarinimo knygelių jaunimui: „Žanas Melje”, (1967), „Mokslas tyrinėja pats save”, (1970), „Lametri” (1971), etiudų knygą „Pašnekesiai apie Tomą Maną ir jo vasarnamį Nidoje” (1995). Jis buvo knygos „Aušrininkas dr. Jonas Šliūpas Lietuvos medicinos baruose “(1995) redaktorius“ , – rašo portalo „Anarchija“ kūrėjai, pristatydami Alfredą Tytmoną, kurio…

    Skaityti toliau »

  • Baldžius, Juozas. Kalėdos ir jų papročiai

    ≈ Komentarų: 1

    16 Lap 2016

    Šiandien ne tik teologai, bet ir modernieji religijotyrininkai pasisako prieš evoliucinį lyginamąjį religijų istorijos tyrimo metodą. Galima suprasti, kodėl tokios pozicijos laikosi teologai. Jų religijos sampratos išeities taškas – dieviškasis apreiškimas. Esą, religija  paties dievo duota, ir apie religinių vaizdinių istorinį perimamumą arba, kitaip sakant, istoriškai sąlygotą religijos atsiradimą ir evoliuciją negali būti nė kalbos. Daugumos šiuolaikinių pasaulietinių religijotyrininkų religijos samprata remiasi idealistine filosofija. Tai atveda juos geriausiu atveju prie agnosticizmo arba paprasčiausio religinių reiškinių aprašinėjimo, o galiausiai priartina prie teologinio požiūrio. Evoliucionistinio religijos  tyrimo metodo kūrėjai – E.B.Tailoras (Edward Burnett Taylor, 1832 –1917) , Dž. Dž. Freizeris (James George Frazer, 1854–1941)…

    Skaityti toliau »

  • Apie dvasingumą

    ≈ komentarai: 4

    26 Spa 2016

    Dvasingumas  – dabar madingas žodis. Jis dažnai vartojamas kalbose, straipsniuose, knygose. Nors kaip kategorija jis nėra apibūdinamas filosofijos ar etikos žodynuose, kasdieninėje sąmonėje žodis dvasingas yra labai įsišaknijęs ir suprantamas kaip teigiamas žmogaus įvertinimas. Kadangi įvairių religijų pagrindą sudaro tikėjimas dvasių egzistavimu, dvasios (sielos) nemirtingumu, tai religinėje propagandoje žodis dvasingas (dvasingumas) pasisavinamas ir laikomas vos ne religijos sinonimu. Šią mintį stengiasi pagrįsti ir kai kurie pedagogikos mokslo žmonės. Štai veikale „Dvasingumas žmogaus pasaulyje“ (2009) rašoma: „Dvasingumą galima apibrėžti kaip dvasinio prado sklaidą, pasireiškiančią autentiškais asmens santykiais su pasauliu, grindžiamą aukščiausiomis vertybėmis, kurių hierarchijos viršūnėje yra krikščioniškos vertybės, ir apimančią visas prigimtines…

    Skaityti toliau »

  • Sudie, Knygų rūmai!

    ≈ komentarai: 2

    23 Rgp 2016

    Pastaruoju metu vis dažniau skaitome laikraščiuose, stebime televizorių ekranuose pasakojimus apie šalies bibliotekas, tarp jų ir  apie Nacionalinę Martyno Mažvydo biblioteką. Ir ne vien todėl, kad šie metai paskelbti bibliotekų metais, kad rugsėjo pirmąją bus atidaryti lankytojams moderniai restauruoti Nacionalinės bibliotekos rūmai.  Šiai bibliotekai dėmesį paskatino ir kilęs  nemažas šurmulys dėl perkeliamų knygų į jos saugyklas iš K. Sirvydo gatvėje buvusių Knygų rūmų, dabar vadinamų antraisiais  Nacionalinės bibliotekos rūmais.  Pokaryje įsikūrę šv. Jurgio bažnyčios ir prie jos buvusio vienuolyno patalpose, Knygų rūmai, vykdydami vieną svarbiausių savo misijų – rinkti ir saugoti Lietuvos teritorijoje kada nors leistus laikraščius ir žurnalus, įvairių…

    Skaityti toliau »

  • Stephen Hawking ir Leonard Mlodinow. Didysis projektas: [ištrauka]

    ≈ komentarai: 3

    20 Lie 2016

    Stephen Hawking (Stivenas  Hokingas, g.1942) – vienas garsiausių pasaulio mokslininkų, teorinės fizikos ir kosmologijos profesorius, aiškinantis pasaulį iš materialistinių, ateistinių pozicijų. Jo mokslo populiarinimo knygos „Visata riešuto kevale“ (Jotema, 2003) bei „Didysis projektas“ (Jotema, 2011) mėgstamos ir lietuvių skaitytojų. Didelio dėmesio susilaukė filmas „Visko teorija“ apie didžiojo mokslininko skausmingą, dramatišką gyvenimą, susirgus nepagydoma liga – amiotropine lateraline skleroze, apie jo nepalaužiamą valią ir tikėjimą žmogaus proto ir mokslo galia. Apie šį filmą buvo rašyta ir mūsų svetainėje (žr. https://ateizmasirateistai.lt/filma-visko-teorija-paziurejus/). Leidyklai „Jotema“ maloniai sutikus, pateikiame veikalo „Didysis projektas“ ištrauką, kurioje į žmogų žiūrima kaip į evoliucijos bėgyje susiformavusią būtybę, kurios ne…

    Skaityti toliau »

  • Seimas ir bažnyčia: replika

    ≈ komentarai: 2

    20 Lie 2016

    Pastaruoju metu žiniasklaidoje dažnai buvo rašoma apie bažnyčios diktatą Seimui priimant  Pagalbinio apvaisinimo įstatymą, aptariant šeimos sampratą ir pan. Buvo rašoma spaudoje ir kalbama eteryje, kad kunigai skambino parlamentarams, grasindami atskirti nuo bažnyčios tuos, kurie nepritars siūlymams priimti minimo įstatymo pataisas, kurios iš esmės anuliuoja dirbtinio apvaisinimo galimybes Lietuvoje. O vyskupai, atseit „bažnyčios atstovai“, net parašę premjerui analogiško turinio laišką. Bažnyčios pozicija suprantama. Po gyvybės gynimo, pamokslų apie sielą priedanga ji nori stiprinti savo įtaką, kad galėtų diktuoti savo valią piliečiams ir juos atstovaujančioms institucijoms. „Duok velniui valią, užlips ir ant altoriaus“, – sako liaudies išmintis. Šį posakį galima ir papildyti:…

    Skaityti toliau »

  • Gaigalaitė, Aldona. Pasaulėžiūros dalykai

    ≈ komentarai: 2

    28 Bir 2016

    Aldona Gaigalaitė (1927–2015) – žymi Lietuvos  istorikė, humanitarinių mokslų daktarė, profesorė, vadovėlių autorė (žr. Vikipedija: Aldona Gaigalaitė). A. Gaigalaitė savo moksliniuose tyrimuose daug vietos skyrė klerikalizmo esmei bei įtakai Lietuvos politiniame gyvenime atskleisti. Bene svarbiausia jos knyga – „Klerikalizmas Lietuvoje, 1917–1940 m.“ (Vilnius: Mintis, 1970, 312 p.). Šioje knygoje ir kituose darbuose mokslininkė nemažą dėmesį skyrė sąžinės laisvės problemai, laisvamanybės raiškai tarpukario Lietuvoje. Yra parašiusi moksleiviams skirtą knygą „Jonas Ragauskas“ (Kaunas: Šviesa, 1989, 109 p.) apie žymųjį ateistą ekskunigą. Po Nepriklausomybės atkūrimo autorė išliko kūrybinga. Didžiąją dalį jos šio laikotarpio kūrinių sudaro memuariniai rašiniai apie tėvą, mokytojus, žymiuosius Aleksandravičių giminės atstovus. Per jų gyvenimus…

    Skaityti toliau »

  • Ateistų ir tikinčiųjų bendradarbiavimas: pratęsiant laidos „Anapus čia ir dabar“ diskusiją

    ≈ komentarų: 10

    26 Bal 2016

    Religijos problematika dabar pasidarė aktuali. Tai, matyt,  priklauso nuo to, jog didelė dalis svarbiausių dabarties procesų ir įvykių vienaip ar kitaip yra susiję su religija. Matyt, neatsitiktinai ir šiuolaikinės masinės komunikacijos priemonės, tarp jų ir televizija, šiai problemai skiria vis didesnį dėmesį. Paminėsiu tik dvi  laidas, kurios, galimas daiktas,  pastaruoju metu žiūrimos Lietuvoje. Pirmoji – tai „Dievo istorija“, kurią veda garsus Holivudo aktorius Morganas Freemanas per „National geografic“  kanalą. Keliaudamas po pasaulinių religijų istorijai svarbiausias vietoves, išklausydamas istorikų, teologų ir eilinių tikinčiųjų, mokslininkų pasakojimus, žymusis aktorius padaro gana blaivias, svarbias tiek religingam, tiek nereligingam žmogui išvadas. Tai iš tikrųjų šviečiamoji…

    Skaityti toliau »

  • Bažnyčia naudojasi teisėsaugos vėzdu

    ≈ komentarai: 9

    29 Kov 2016

    Tai vis filosofiškai svarstot, mielas Jonai,  apie religijos ir ateizmo ideologinę konfrontaciją. O štai bažnyčia griebiasi jau ne filosofijos  ar teologijos, o teisėsaugos vėzdo. 2016 m. kovo 26 d.  „Lietuvos ryto“ laikraštyje  perskaičiau straipsnį „Prieš Velykas – bauda už krikščionybės niekinimą“. Tai apie  Šilalės rajono apylinkės teismo nuosprendį nubausti 1500 eurų bauda Palangos verslininką Vaidą Želvį už kritišką požiūrį į katalikybę. Tai įsimintina data ir įsimintinas įvykis. Šis teismas turėtų būti dažnai prisimenamas greta Kazimiero Lyščinskio teismo ir sudeginimo ant laužo 1689 metais. Ir ne dėl to, kad  tokių teismų, tarkime, po Lyščinskio nebūta. Negalime nekreipti dėmesio, kad Vaidas Želvys…

    Skaityti toliau »

  • Ar ateizmui – jau „galas“?

    ≈ komentarai: 8

    21 Kov 2016

    Neringos Putinaitės knygoje „Nugenėta pušis“ skaitome: „Pavyzdžiui, ateistai kritikuoja Dievo transcendentiškumą ir kitoniškumą paprastų daiktų atžvilgiu, nes teologiniuose svarstymuose šis kitoniškumas būdavo nusakomas per kiekybinę begalybę: kad Dievas esąs didžiausias, stipriausias ir pan. Vadinasi, kritikos neatlaiko ne tikėjimas ir religija, o tam tikros žmonių Jam priskirtos charakteristikos. Scholastinė, taip pat ir vėlesnė teologija suformavo tam tikrus Dievo vaizdinius, kuriuos keičiantis visuomenei, vystantis mokslui, tapo lengva kritikuoti ir kurie prarado didžiąją dalį prasmės“ (p. 340). Pažymėsiu, kad tai ne originali pačios N. Putinaitės išvada. Šios mintys, kaip matyti iš Putinaitės knygos išnašos, yra paimtos iš anglų postmodernizmo filosofijos ir teologijos,  ateizmo ir…

    Skaityti toliau »

  • Putinaitė, N. Nugenėta pušis. Diskusijos apie knygą atgarsiai

    ≈ komentarų: 16

    29 Vas 2016

    Kviečiame skaitytojus  pareikšti savo nuomonę apie filosofės Neringos Putinaitės studiją „Nugenėta pušis. Ateizmas kaip asmeninis apsisprendimas tarybų Lietuvoje“ (Vilnius: Katalikų mokslų akademija; Naujasis židinys–Aidai, 2015).  Knyga susilaukė didelio dėmesio ir diskusijų. Manome, kad ir mūsų svetainės lankytojai turės ką pasakyti. Žemiau pateikiame Poeto gerbėju pasirašiusio skaitytojo atsiliepimą. Garsiai nuaidėjo Neringos Putinaitės vardas. Ne tiek dėl knygos „Nugenėta pušis“ turinio, kiek dėl to, kad Krašto apsaugos ministras atsisakė pasirašyti  Ministerijos skiriamos „Patriotų“ premijos komisijos sprendimą skirti ją N. Putinaitei už šią knygą dėl „gaivaus minties gūsio“ (suprask, naujo požiūrio) į tarybinę tikrovę. Ministro pozicijos priežastys įvairios. Skirtingai jas išsakė ir pats ministras…

    Skaityti toliau »

  • Jokūbas Minkevičius. Istorinis religijos likimas: [ištraukos iš knygos Religijotyros įvadas. Vilnius: „Mintis“, 1981]

    ≈ komentarai: 2

    17 Vas 2016

    1. ISTORIZMO PRINCIPAS RELIGIJOTYROJE Istorinio religijos likimo aiškinimas priklauso nuo jos kilmės ir esmės supratimo. Kaip ir kiekvienu religijos klausimu, taip ir šiuo pirmiausia išsiskiria priešingos religinės ir ateistinės pozicijos. Teologų bei religijos šalininkų požiūriu, toks klausimas iš esmės neegzistuoja, nes religija esanti ne socialinis istorinis reiškinys, o religinė sąmonė suprantama tautologiškai. Kai religija aiškinama kaip transcendentinis (teocentrizmas) arba imanentinis (antropocentrizmas) reiškinys, klausimas dėl jos istorinio likimo eliminuojamas, nes religija kaip „dievo dovana“ arba kaip žmogaus prigimties atributas istoriniam  procesui nepavaldi. Kaip tik šitaip ir teigiama viename katalikiškame filosofijos žodyne: „Visos tautos ir visais laikais turi kokią nors religiją; bereliginės…

    Skaityti toliau »

  • Jokūbas Minkevičius aktualus ir šiandien

    ≈ Komentarų nėra

    17 Vas 2016

    Jokūbas Minkevičius (1921–1996), profesorius, akademikas, TSKP narys, 1988 m. Lietuvos Persitvarkymo Sąjūdžio iniciatyvinės grupės narys, vienas LKP atsiskyrimo nuo TSKP iniciatorių, Lietuvos nepriklausomos valstybės atstatymo akto signataras, 1990–1992 m. Lietuvos Respublikos Aukščiausiosios Tarybos deputatas. Visi šie titulai išvardinti internetinėje Vikipedijoje  (žr. https://lt.wikipedia.org/wiki/Jok%C5%ABbas_Minkevi%C4%8Dius).  Šįmet gegužės 5-tą  dieną sukanka 20 metų nuo šio įžymaus žmogaus mirties. Profesorius išsiskyrė ypatingu jautrumu, atvirumu laikmečio problemoms, svarbiausiems mūsų šalies ir užsienio įvykiams. Pasaulį jis suvokė kaip vieningą, nedalomą visetą. Jam viskas rūpėjo, į visus įvykius jis skaudžiai reagavo. Prisimenu,  1975 metų vasarą kartu atostogavome Ignalinos r. Palūšės turizmo bazėje. Plaukėme ežerais, vaikščiojome po tenykščius etnografinius kaimus,…

    Skaityti toliau »

  • Klimenka, Gabrielius E. Paranormalių mitų griovėjas (Vilnius: Obuolys, 2015): paranormalūs reiškiniai teologo akimis

    ≈ komentarai: 6

    14 Gru 2015

    Ne per seniausiai per Lietuvos radiją išgirdau, kaip man pasirodė,  gana  argumentuotą  vadinamųjų paranormalių reiškinių aiškinimą ir juos lydinčių mitų kritiką. Šiandien tai reta. Beveik visi televizijos kanalai apie juos kalba kaip apie tikrų tikriausius dalykus, aukština ir propaguoja. Net LRT televizijos kanale girdėjau vieną garsų laidų vedėją bei menotyrinių knygų autorių prisipažįstant, jog jį kasnakt aplankąs astralinis tėvo kūnas,  o savo ruožtu jo pašnekovas žinomas psichologijos profesorius sakėsi įtikėjęs reinkarnacija, apie kurią perskaitęs vienoje apokrifinėje Evangelijoje. Ypač atkreipiau dėmesį į psichologo prisipažinimą, nes jis nuskambėjo disonansu profesoriaus ką tik tame pačiame pokalbyje išgirtos  amerikiečių psichologo ir  rašytojo Irvino D.…

    Skaityti toliau »

« Senesni straipsniai

Naujesni straipsniai »

  • Naujausi įrašai

    • Apie kiaulės galvą 2026-09-21
    • Pedofilijos skandalai Bažnyčioje: ateisto požiūris 2026-09-02
    • Tarptautinė konferencija Seime dėl humanistinių ceremonijų įteisinimo Lietuvoje 2025-11-11
    • Didysis spektaklis: popiežius mirė, tegyvuoja popiežius! 2025-05-06
    • Religija šiuolaikinėje visuomenėje: nuo moralės šaltinio iki pažangos stabdžio 2025-04-15
  • Naujausi komentarai

    • Valdas apie Apie kreacionistus, Šveiką ir matematiką
    • Valdas apie Pasiklydę melagingoje statistikoje: degančios bažnyčios Europoje
    • Gytis apie Pedofilijos skandalai Bažnyčioje: ateisto požiūris
    • Rita apie Pats didžiausias „stebuklas“
    • Regina-marija apie Pamąstymai pasaulinės ateizmo dienos proga
  • ♣ Užsisakyti RSS srautą

    • Įrašai (RSS)
    • Komentarai (RSS)

Ateizmas ir ateistai

"Gyvenimo paslaptis – pats gyvenimas." Gėtė
  • Autoriaus teisės saugomos
  • Naujausi įrašai
    • Apie kiaulės galvą 2026-09-21
    • Pedofilijos skandalai Bažnyčioje: ateisto požiūris 2026-09-02
    • Tarptautinė konferencija Seime dėl humanistinių ceremonijų įteisinimo Lietuvoje 2025-11-11
    • Didysis spektaklis: popiežius mirė, tegyvuoja popiežius! 2025-05-06
    • Religija šiuolaikinėje visuomenėje: nuo moralės šaltinio iki pažangos stabdžio 2025-04-15
  • Meniu
    • Straipsniai
    • Pratarmė
    • Administratoriai
    • Autoriams