Įrašai turintys žymę ‘teologinis ir ateistinis religijos prigimties supratimas’

  • Jokūbas Minkevičius. Istorinis religijos likimas: [ištraukos iš knygos Religijotyros įvadas. Vilnius: „Mintis“, 1981]

    17 Vas 2016

    1. ISTORIZMO PRINCIPAS RELIGIJOTYROJE Istorinio religijos likimo aiškinimas priklauso nuo jos kilmės ir esmės supratimo. Kaip ir kiekvienu religijos klausimu, taip ir šiuo pirmiausia išsiskiria priešingos religinės ir ateistinės pozicijos. Teologų bei religijos šalininkų požiūriu, toks klausimas iš esmės neegzistuoja, nes religija esanti ne socialinis istorinis reiškinys, o religinė sąmonė suprantama tautologiškai. Kai religija aiškinama kaip transcendentinis (teocentrizmas) arba imanentinis (antropocentrizmas) reiškinys, klausimas dėl jos istorinio likimo eliminuojamas, nes religija kaip „dievo dovana“ arba kaip žmogaus prigimties atributas istoriniam  procesui nepavaldi. Kaip tik šitaip ir teigiama viename katalikiškame filosofijos žodyne: „Visos tautos ir visais laikais turi kokią nors religiją; bereliginės…

    Skaityti toliau »